• 1西(xī )施出生(shēng )年(🐔)(nián )份
• 2西施怎么死(👠)亡的

1西施出(chū(💢) )生年份

09月(🐳)19日处(🕖)女(⏰)座

西施子(zǐ )姓施(shī(🎚) )氏9月(yuè )19日(📮)我(😯)属兔农历(📍)八月二十(☔)五(😡)公元前600年(nián )503公元前600年473年本名施夷(🥍)光春(🏔)秋(👂)时(😵)期(qī )越国(guó )美女一(🌙)般称作西施后(hò(🍨)u )人(🔫)十分尊敬其西子春秋末(mò )期阴历于越国(🥗)(guó )句无(wú(🗞) )苎萝村今(jīn )浙江省绍(🐨)兴市诸(➗)暨苎萝村自幼(📌)随母浣纱江边故又(♑)称浣纱女她(🕰)天生丽质倾国倾城是美的(🤰)化身和代名词勾践在对吴国(guó )战争中惨(🤮)败(👭)后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女以惑察(chá )之而(🌨)乱其谋于苎萝山下得西施郑(👛)旦二人并(🛅)于土城山建美女(nǚ )宫教以歌(⚾)舞礼(🌛)仪饰以罗(🙎)教(🎢)(jiāo )以(🏜)容步(bù(😸) )习于土城临于都巷(🕵)三年学精使范蠡(🍏)献(🤲)于吴王吴王(wáng )夫差(chà )大(➗)悦(🕥)筑姑苏台建馆(💓)娃宫置二(🥅)女(🥠)于椒花之房(🌻)不理(lǐ(🈚) )政事荒于(🍱)国政而宠(🚪)嬖(🙂)西施尤甚(💴)勾践灭(miè )吴后西施随范蠡(🐽)泛五湖而(🕐)去渺无音讯一说沉江而(📞)死(📏)一说返归浣江终老山林西(📞)施(🈵)(shī )与王昭君貂(diāo )蝉杨玉(👇)(yù(🎍) )环并名为中(🆎)国古代四大美(měi )女其中西(xī )施居(jū )首四大美女村民待(dài )遇沉鱼落(🦐)雁(🕡)之容闭月羞花之(✔)貌(🌠)之美(mě(✳)i )誉其中(🚳)的沉鱼一词(cí )讲诉的(🤖)那就是西(xī )施(shī )浣(🧜)纱的故事

2西施怎么死亡(wá(🚠)ng )的

一沉(⚾)海(🚬)说(🎥)

传说勾(✊)践灭(miè )吴后他的夫(🐥)人悄悄的叫人(🛋)骗(piàn )出西施将石头绑在西施(🙈)身上复又(📔)沉落大海(🗃)而且不(bú )消说传(⭕)说从此沿海的泥沙中便有了(🥚)一种似人舌的文蜊大家(jiā )都(🐠)(dōu )说这(zhè )是西(xī )施的舌头所以才(❤)(cái )称(👏)它为西施舌三十年代(dài )著(🎐)(zhe )名作家郁达夫在福(fú(🙃) )建时亦夸(🏄)赞长乐(👤)西施(shī )舌是闽菜中最适(shì(🛫) )合的一种神品

二(🤳)山(💏)中隐居(😏)说

这个说法都是十分(🕶)风行下(🌴)载(👬)初几(⛵)它见之(zhī )于(🌓)东汉袁康的(😑)越绝书(shū )里面(🥗)记载(zǎi )说吴亡后西施归复范蠡同泛(🌓)五(🕟)湖而去而明(💿)代胡应麟的少(🏄)室(shì )山房笔(🦆)丛也有(yǒu )类似(🎌)说法(😤)其实(🚸)(shí )西施原是范蠡的情人(🎏)(rén )或妻子(zǐ(🕹) )吴(⛩)国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事(shì )下来(lái )明代的陈耀(⛓)文正(zhèng )杨(yáng )卷(juàn )二西施也语句(jù(🧥) )越绝(🗣)书怀疑西施跟了(le )范蠡归隐山(🛬)(shān )林

三失(🎴)足落水说

或(💅)许(xǔ )是善良纯洁的(📯)人们却不是期望(🙎)西施(shī )这(👞)位(wèi )无辜的(🚩)弱女子有个可(kě )悲结局随后找(🎾)出初唐诗人宋之(zhī )问浣(😳)纱诗一朝还旧都(dōu )靓(🐗)妆寻若耶鸟强(🤡)横松梦(⛪)鱼沉畏荷(⛑)花(☔)(huā )为依据认为(🐨)吴(wú )亡后西(✋)施(😕)回到(dào )故(gù )乡在一次浣纱时(🏂)失(shī )足(zú )落水而死旧注(🎩)显然最(🔼)理想和目标可(kě )惜最极度缺乏证据

四被杀(🔜)说(shuō(💭) )

这样的说法(🌘)可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎(wěn )而死(sǐ )时吴(🤫)(wú )人把一腔(🐣)怒(📁)火都可(kě )以发泄在西施身上(🕠)用(🥒)锦缎(🕺)将她层层(🦓)裹住(🕠)沉在扬(📛)子(💥)(zǐ )江心据东坡(⬜)异物志载扬子(🗯)江有美人(🍵)鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味(🙇)美妇人食之可增(👬)媚态据云系(🔸)西(🛶)施沉江后幻化而成(chéng )

四个版本(🌺)中沉海(hǎi )说和山中隐居(👊)说(🌬)广为流传但相(🥀)关的证据(😑)资料也(🏻)至(🌐)(zhì )少(⏸)

沉海说的理(😖)由是(🖕)

墨子亲士篇中(🍳)说是(shì )故比干之殪其(👸)(qí )抗也(🦈)孟贲之杀其(🛣)勇也西施之沈其美(měi )也吴起(📖)之裂其事也其(✒)中西施之沈的沈在古(gǔ(🌐) )代(❗)是沉的意思这句(🕓)话(🌆)的意(🗾)思应该是说(🕳)(shuō )西施是被沉于水中的她(❇)的死是而且她(🅰)的美丽(lì )

东汉赵晔吴越春秋逸(🎿)篇中说(😧)越浮西施于江(jiāng )令(🐜)随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡(wáng )后越(🕒)浮西施于(🔴)江(🕹)令随鸱夷(♍)以终明(míng )代杨慎太史升庵(ān )全集(🍒)卷六(liù )十八范蠡西(👪)施录修文御览(🤨)所引吴(🌵)越(yuè(🏫) )春秋逸篇之文亦云(yún )吴王败越浮西施于江令随鸱夷以(👮)终这里的浮字也(⬛)沉(🥂)的意思(sī )

在文人(🥖)墨客的(🈲)许多(duō )诗词(cí )中确实是对西施被沉江而死有(🛄)很多的(🏰)描绘(🚨)李商隐曾作景阳井(jǐng )绝句一首景(jǐng )阳宫井(jǐ(🧐)ng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(🌫)肠断吴王宫(😶)外水浊泥犹得葬西施(🍏)另(lìng )一诗(🍢)(shī(⛅) )人皮日休也有诗题馆(guǎn )娃(wá )宫(✉)怀古(🎞)共(gòng )五绝第五首是响屟廊中金玉步(🎄)采(💑)苹(🧞)山上绮(qǐ(🈸) )罗身(shēn )也不知葬法(🦌)今何处溪(⛱)月细眉欲丑(🅾)胜

不问世事(🎆)说的理由是

东汉袁康的越绝书(⌛)它(😄)的记载(zǎi )是越乃饰美女西施郑(🛁)(zhèng )旦使大夫(🈶)种献之(🏅)于吴(🍪)王吴(🛳)王大悦这和吴越春秋的的但完美结局(🤷)有所(✨)不同认为西(xī )施亡(wá(🔚)ng )吴国后返归范(😀)蠡同泛(🚭)五(wǔ )湖而去

相对(duì )于(🚳)(yú )西施(shī )和(😜)(hé )范蠡退隐古人的诗词(👹)中也有很(🔪)多描述像李白的西施诗里就一段(duàn )文字一破夫(🏏)差国千(🐶)秋竟不(🎧)还

苏轼的水(🦖)龙(🕐)吟词里也(🌸)文中写道五(🦆)湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘(niáng )诗中有句云西子下姑苏一舸逐(🤽)鸱夷

辞海修订本也那样(yàng )说西施一作西子春秋末年(💥)越国苎萝人由越王勾践唱给(gěi )吴王(wáng )夫差(chà )拥有夫差最恩(♟)宠(🖖)的妃(fē(🕶)i )子(📚)远(💆)古传说吴亡后与范蠡(lí )偕入五(wǔ )湖

吴越春秋和越(🔥)绝书(shū )是(🕡)同(tóng )时代的作品但在记载西施(shī )的结(💑)局(🤹)上却也截(👍)然(👙)不同(⚾)这是西施结局再(🔨)次(cì )出现完(wán )全不同版本的开(🍴)端再说(🌲)以后(🦋)历代古诗词(💫)中直接(🎧)出现西施结局的差(🐦)别说法均是(💶)以此为(wéi )依据的以讹(💟)传讹笔者(zhě )认为(⛰)确(📷)认(🤓)沉海(🚢)说与(💙)(yǔ )山中隐居说(🧚)哪(😦)个(🖕)更(🧣)很(🤵)有道理(lǐ )需要相关的(de )资(zī )料更(🌐)迟些的作(zuò )品(🔂)同时(shí )关键在于如何能(🖇)表(biǎo )述两个概念一是对(duì(🕥) )墨子中西施的理(❎)解一是(shì )对鸱(👹)夷的理解(jiě )

一是对西施的理解(🌯)沉海说如(🎇)果说比吴(🔛)越春秋和越(yuè )绝书更早的墨(📭)(mò )子里明白地写着(🐋)西施之沉从(🙅)墨子的(🎄)(de )所处年代来看他(👩)约(yuē )辛未(🔁)年公(🤴)(gōng )元前468年(🛎)卒于(yú(😄) )前376年而越(yuè )灭吴在公(🍵)元前2000年(😁)473年墨子略晚(💬)而已墨子阴历(🙎)(lì )并成长(zhǎng )会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻(🌯)吴越的鲁国人或耳(ě(⛩)r )闻(wén )或亲眼所见吴越故事(👴)的慷(🈺)慨(kǎi )赴(🛶)死活(🤧)剧当是最权威(wēi )的(de )见证(🍬)人他的记载应(🏯)该是最接近历史真相的但笔者认为(wéi )墨子(🤩)中的西(🛀)施是先秦(qín )知(zhī )名(míng )度很高(🎖)(gāo )的一个(💤)美(🚪)女不但墨子中提(tí )及庄(zhuāng )子孟子韩非(🧗)(fēi )子管(guǎn )子(zǐ )中(zhōng )也都提到(dào )了(🤔)西施所(suǒ )以推(🌋)测这个(⏬)(gè )西施跟(gēn )吴(wú )越争(zhēng )霸时的西浣纱(shā(👀) )图施是不同的两个人可参考西施虚(xū )实考亲士篇他(🏷)(tā )称(🧖)是故比干之殪(🎑)其抗也孟贲之杀(shā )其勇也西(🔧)施之沈其美也吴起之(🧑)裂其事也(🈂)其中(👷)说(shuō )起的比(🐚)干孟(mèng )贲(👽)吴起在司马迁史记中都有记载是可以确(🏛)信历(㊗)史上都(dōu )确(👎)有其人(rén )以此一种假(🐻)设西施也应该(🔆)确(📑)有其人(🚸)但史记中在写完与吴越(🐷)争霸相关的人(🗳)与事时(shí )却(🥢)(què )闭(bì )口不提西(🖨)施(💴)这就其他证明墨子中(❌)说过的西施又不是吴越争(🎄)霸(bà(🥙) )时的西施

二(⏹)是(㊗)对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是(🐒)有什么意思鸱夷本指夏(xià(🕙) )商时青(qīng )铜所(suǒ )制的鸟形(🧗)(xí(🍘)ng )盛酒容器(🥑)到了春秋战国时(shí )期多用(🚝)皮革制(🔴)成袋(dài )囊以盛酒但仍(réng )称之为鸱夷(🚎)清人黎士宏(hóng )仁恕堂(táng )笔记记载秦(✍)巩间人割牛(🦃)(niú(🏝) )羊(yáng )去其(📛)首剜肉空中(zhōng )为皮袋大(💠)者受一石小者(🔆)受二三(🏟)斗俗曰混沌即古(🏜)之鸱夷所以鸱(🍋)夷的(🍛)意(yì )思(🥌)那是用一整(zhě(🥄)ng )张牛羊皮做的(🦓)皮袋沉海说(shuō(🌯) )解释越浮西(📲)(xī )施于江令(🍐)随鸱夷(🏼)而终的意思是吴(wú )国灭亡(🛺)后吴王(wáng )把西施装在皮袋里(lǐ )沉到(dào )江里回(huí )并再(zài )继续引(yǐn )证(👫)吴越春(🕕)秋(🍓)夫差内传里面的记载吴王(😠)乃取子胥尸盛(shèng )以鸱夷之器投之于江中这(zhè )段(🌇)话(🌈)中(zhōng )的(🌭)鸱夷是(🥝)伍(wǔ )子胥(😼)的(🏷)代称伍子(zǐ )胥(🐟)死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延(🚴)伸出西(xī )施是被(🕶)楚王唱(chàng )给(gěi )吴(wú )王(🎀)的吴亡后夫(🔶)差把西施沉江随伍(wǔ )子胥回(huí(🍥) )来而(🌾)又(yòu )不是随范蠡乘舟(👁)五湖(hú(🛐) )但笔者仍然(🗯)(rán )以为(wéi )是(shì )吴越春(⛳)秋是野史(shǐ )其所记并不是(💌)历史的(🎸)真(🔗)实(🌊)故此为(🍡)据当然(rán )不(🍝)不可信真心一说(🌧)的是这(💄)里的(de )鸱夷杜(😬)牧以为不(bú )作皮袋(🐵)解释而(🔻)(ér )指的是范蠡(💽)(lí )因为史(🥢)记越王(wá(🎧)ng )勾(🌊)践世家说(shuō )范蠡亡吴(wú )后浮海出(🧗)齐(🚞)变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以(🏰)鸱夷比(⛎)兴手法范蠡(lí )是才成立(🎗)的而且范蠡(🍰)隐居图的(🔠)是隐姓(🍙)埋名(mí(🎵)ng )要让吴王围杀他不可能取一个(🧗)与西施之死与伍子(zǐ )胥之死联系联系在(🏪)一起的(🐦)鸱夷这样的显眼的名字