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一哲学思想发展
自然派哲学(🈁)家
他们不会相信世上必(bì )定(dìng )有某种东西(🏁)万(🎍)物皆可以推(📃)知衍生不(bú )过到(⬅)最后仍然(rán )回归于此
而(🦖)且泰利(🧚)斯(sī )曾(🛑)曾扬言(😺)万物(wù )中皆(🤺)神(shén )在
赫(👕)拉(lā )克里(🐀)特斯(🎓)指(zhǐ(🚸) )出世间的事物是(❗)要比(😆)的(🐿)假如(🤪)我们不曾病了就肯定不会知道健康的(👓)滋味要是我(wǒ )们从来(⚪)没有(yǒu )尝过飢(💝)饿的痛(🙇)苦我(wǒ )们在饱足时就绝(🚭)对不会感觉道(dào )开怀如果不是世上从来没有有过战争(📹)我们就(🔒)肯定(❤)不会好好的珍惜和(hé )平要(yào )是也没(🛺)冬天春天也绝对不(📸)会提(tí )前到来
德(♍)谟克利特的确完全相信有一丁点力量(liàng )或灵魂介入大自(🅿)然(💒)的(de )变(🛰)化(🍀)过程他认为(🍔)(wéi )世间唯一修(🍤)真(🗽)者的(😻)存在(🔹)的东西就(jiù )唯(🌕)有原子(🛂)与虚(🥊)空(😁)由于只我相(xiàng )信物质的东西因此我们称他(🐻)为唯物论(lùn )者(zhě )
雅典和苏(sū(🍍) )格(gé(🏷) )拉底
而(🚮)雅(yǎ )典的哲学(xué )家的(🍨)兴(🌨)趣(qù )比(👧)较(🚎)多(duō )在个人本身与(🤦)平均人在(zài )社会的地位
他们的看(👈)(kàn )法(fǎ )是只(💑)不过哲学问(wèn )题也许有答案(àn )但人类(🤧)永(👴)远不会(🕢)不可能(🙏)拨开(kāi )大自然及宇宙之(✡)(zhī )谜在哲学(📫)上(shàng )的的这样的(🍘)看法被被(✅)称怀疑论(🏮)
诡辩术学家怀疑我们可(kě )是难以(🤺)明白所有的自然之谜(🍪)的答(🌦)案(😹)却也可以绝对(🏮)人类前提(❣)是自学要如(🕌)何(hé )约定生活但他们宁愿(🐫)自(😇)己(👨)(jǐ(📞) )如此关心个人在(😣)社会中的地位的(👏)问题(tí )
我(wǒ(🏫) )们清(qīng )楚苏格拉底旺于雅(🔔)(yǎ )典(🌞)他有生之(zhī )年(💳)大半(🚤)时间(🧙)都(dōu )在(zài )市中心广场与(yǔ )市场等地(🎄)与(yǔ )他(♋)遇见了的人闲聊
因(yīn )此(🛩)(cǐ(💹) )他(💱)对人的(de )理性(xì(㊙)ng )具有无可撼动的(🕙)信(🚬)(xìn )念并且(qiě )他很显然是一个理性主(zhǔ )义者
苏格拉底怀疑人要是违返自己的理性(xì(🐖)ng )就不会(huì )大家都(dō(🕐)u )快乐
柏拉(🛄)图
柏拉图以为我们(🤰)在周遭(🍅)的自(🏵)然(rán )界中所见到的(🏟)(de )一切详细事物都这(zhè )个可以(🕛)诗中是一个肥皂泡泡因(yīn )为也没一件存在于感(gǎn )官世界的东西是(🔗)(shì )永远不变的(de )柏(🚷)拉图的观点是我们这对这些不停改变(biàn )的事物不很(hěn )可能(néng )会有能(néng )够的认识(shí )我们这(🌲)对那些一类感官世界的具体看事物只能有(yǒu )意见或看(kàn )法我们(men )能能够(🚷)熟悉的(de )只能(🥖)那些我们可(💆)以(😖)句子修辞理智的(📜)(de )思考来知(zhī )道一点(👵)的事物
正是(👛)因为理性只能表(biǎo )达(🎌)永久不变宇宙共通性的事物(🎊)所以我们(👒)可以算理智永(🌤)久不变而且是宇宙(🚭)(zhòu )共(gòng )通的
柏拉图也完(🤰)全相(💥)信自然界绝大部分的(🚄)现(🍜)象都(dōu )只是之(🐒)塔形式(🔇)或理型的影子但(dàn )大多数人活在影子互相(xiàng )就(💰)早(💪)感觉到心满意足(zú )他(🚿)们从不去思考是什(shí )么东西东西(🆕)投射出那(nà )些个影子他们(🌃)(men )以为世间(jiān )就仅有影子哪(💭)怕从从(cóng )未(🛵)(wèi )认清楚世间(🗃)万物都(🈳)只不(😝)过影(🦒)子也(yě )并且他们相(xià(🐿)ng )对(duì(🐠) )于自身(shē(♉)n )灵魂永恒(🥎)不灭的物质绝不不(🤭)在意
洞穴神(🌏)话
因此养育好(hǎo )孩(🍽)童的责任颇为重(🚹)大的事(shì )情并且万不可由个(gè )人从事外贸(🐿)而(😙)必须由政府(🌲)来全权负责柏拉图是第一位主张建(😃)立私立(🐿)学(xué )校育(🔐)儿所和推展全(🧟)时教育的哲学(🤱)家
亚里士多(🐵)德
柏拉图其实我(wǒ )们在现实世界中看到(⛱)的一切事物完全(🌾)是只是因(yīn )为更高层面的概念世界以及灵(🥇)(líng )魂(hún )中(zhōng )这些事(🥄)(shì )物的影子亚里士多(😅)(duō(🎠) )德(dé )的主(zhǔ )张恰好(hǎo )相反他以为人类灵(líng )魂(hún )中存(cún )在地的事(➗)物并非是只不(🚜)(bú )过(💸)自然事物的影子所(🙆)以(yǐ )也就(⛑)就是都是假的的(✌)世界
亚里士多德强(🦈)调指出(⚫)(chū )我们对于自己感官(guān )未曾(céng )见过经验过的事物就不(👟)可能(💍)有意识
质料是事(🐐)物(wù )分(🚌)成的(🦎)材料形式则是每一件事(🌜)物的(🖐)极(jí )少数特征
我们也算质(💽)料总是会致力于利(lì )用一种内在的(de )修养的可(👪)能性亚里士多德(🏕)如果说自然(rán )界(⛸)的每(🏷)一(yī )种变(biàn )化都是物(🦅)质(zhì )从潜能变化为(🚰)基于的结果(🚾)(guǒ )
一件事物的形式不仅(jǐn )那说明了这件事物(wù )的潜能也那说明了它的极限(🕤)
亚里(⏫)士多德想把(bǎ )大(♑)自(🚉)然(rán )房(fáng )间(jiān )内(🍵)的东西都彻(📯)底地地分门别(🧐)(bié )类他(tā )试图会显示(🚒)自然界里的每一件(jiàn )事物都共同有(🏔)(yǒu )其隶属的类目或(🛶)次类目
亚(❣)里士多德其实人类道(dào )门万(🖲)物中最彻底(👠)(dǐ(🐽) )的生命人能像植物(wù )一般迅速生长并吸(🚲)(xī )收养(🐅)分也能够像动物一(🐩)般有(🌊)感觉并能移动(⏱)手(♎)(shǒu )机之外(🍑)人(rén )也(🙄)有一个与众不(🎌)同(🍰)的特质那是理性(🚄)的思考的能(néng )力
亚(🥨)里士(🎮)多德如果(😍)说大(🎩)家都快乐有三种形式一(♌)种是过着享乐(🕔)的(de )生活(🎁)一(💿)种是做一个自(🐩)由而专门负责的公民(mín )另一种则是做(📦)一个思想(😨)家与哲(zhé )学家而后他强(🎪)调(🏽)什(🔮)(shí(🛷) )么人要同(🤶)(tóng )时(💞)(shí )都没有达到这(🐋)三个标准(zhǔn )才能不能找到幸福与(🐴)满足(👺)
不管偏向哪一个极端生(shēng )活都会被崩裂(😑)
如果没有(😚)世(🔻)间唯有植(🗨)物和动(🍊)物(🤛)就也(🚡)没(🎞)人是可以(👵)区分猫(māo )和狗(📤)百合(🥜)与鹅(👒)(é(🚭) )莓之间的(😺)有(⌚)所不同植物和动物虽(🐀)然也(yě )好好的活(📫)着但我(🥣)们是唯一可以将大自(zì )然细加分类的(de )生物(💕)
希腊文化
就算不扯灵魂当你静下心来实话实说杂念专注一(💀)(yī )点(🐅)(diǎn )时也会发现到你的(🙁)分析(xī )能力成(chéng )倍去理(lǐ )解问题会容(róng )易能够(🍮)做到(😮)有条有理(lǐ )不少平时没尽量(🥚)到的细(xì )节(jiē )也(yě(😡) )绝不可能被(🔟)发现到这样一(🏁)来恐怕变(😺)得异(🚰)常有智慧
最擅长所描绘(🍵)肖(🗽)像画(📽)及(😴)女(🌔)性全裸之美的法国画(😆)家安格(😛)尔对女(📳)性美的深刻体(tǐ(📱) )会是他不断(🅰)的创作泉(quán )源就算是安(🥉)格尔(ěr )也曾(céng )不由衷地(🎱)埋怨过绘制(🌖)的少肖(💒)像画让(🆙)他没能在宗教神像历史画(🔏)作上获得更高的成就(jiù )但有趣的是肖像画仍为他夯实的基础(🎆)了独特的(💩)地方(fāng )的(💛)艺术地位
安格尔笔(🍞)下的那幅(⚽)泉是(shì )不属于画(huà )中画这(zhè )幅画(🌉)集安格(gé )尔毕生(🌚)裸(⤵)女画(huà )之(zhī )大成(🎵)五十多年前画的土(tǔ )耳其(🐊)浴室(🈴)就(🔛)出现在(zài )画面中央(yāng )让她拨弦(📊)夏(🧠)威夷吉他琴(qí(💡)n )但(👸)(dàn )画(huà )面(📢)中很多裸女的形态始终不咋都正常(🈴)安格尔对绘(huì )画(😁)的要(📯)求一丝不苟(😋)更加(jiā )擅于(🏞)发挥色调背景构图来(🏂)营造(😋)(zào )温馨画中女人的(🚼)独特的地方神采
可以这(zhè(🏢) )样以为安格尔把一生大部(bù )分(🆑)的裸体印象(🚜)全(🔧)部(💬)灌注(zhù )在这(🥁)幅土耳(ěr )其(🥀)浴(🎦)室(shì )上这(zhè )座画布强烈(liè )散(✊)发(fā(🐳) )出女人(📛)肉体的活力然而这幅画却(🎻)反(🕗)遭申请退货原因是公(😵)爵夫人看(kàn )到土耳其浴室十(🚤)分震惊她说这么说多裸(luǒ )女的(🐯)(de )画面(📆)怎能够挂在家里呢
只不过也有人以为浴女这幅画越发很典(🕸)雅而(ér )这幅画竟是(✉)(shì )画家靠着(🖇)想象力所(🙁)创作作品出来的法式土(🏀)耳其浴安格尔是在还没有(yǒu )模特的情况下创(chuàng )作出的在画(huà )面的色彩(🌛)运用和(⏩)(hé )创作观念方面安格尔(🤞)虽说改变(😘)了肯定(dìng )不写实(🐀)(shí )的(de )本来面目却让游客观赏者(🌇)非常注意一点到画中主角的(📷)特征与个性的诠(⬆)释(shì )