简介王阳明为什么会在龙场悟道9
王阳明为什么会在龙场悟道99网友评分次评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：程嘉美/野本美穗/
- 导演：CheSandoval/
- 年份：2019
- 地区：印度
- 类型：谍战/悬疑/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,英语
- 更新：2024-12-23 09:02
- 简介：1王阳明为(🐰)什么会在龙场(⏫)悟道1王阳(yáng )明(🥑)(míng )为(👪)(wéi )什(shí(⛲) )么(🦑)会在(🥡)龙(🎭)场悟道(👦)大明正(🐋)德三(✅)年的一个春(chū(🆔)n )夜比(bǐ )较偏僻(⛵)的贵州龙(lóng )场驿传他(🌖)来了一阵放声大笑这笑声出处(🌚)一个三十六岁的中年(😭)大叔之口(🔕)它(🕓)有(🧤)如(🔪)一(🥕)声惊雷划破夜(🛢)(yè )空又宛如一个(gè(📧) )婴(yī(📮)ng )儿的(💛)第一声啼哭震骇了世人(🛀)的心灵震颤这阵(🦁)大笑在中国(👳)思(sī )想史上全部土(🏼)地极为(wéi )重要地位和意义(🛄)的(🔺)一(yī )个儒家思想(💴)学派心学(📔)至(😄)此刚刚诞生(💵)心学是什(🐶)么为么是王阳明这种(🕔)(zhǒng )中年大叔(📑)首当其(🍍)(qí )冲领悟出的他(tā(🕡) )是怎样参(🔁)悟进(🤧)去的我们下面(🙃)一一来探(tàn )讨探讨一(🍍)悟道(dào )前(🚟)的(de )王阳明王阳明原名王守仁字伯(bó )安明朝浙江绍兴(🌡)府余(🥤)姚县人(😖)子(zǐ(🧑) )弟于一个书香(xiāng )世(shì )家他的父亲王(wáng )华是明朝的状(🐋)元(🛅)但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑(🥥)科举不是第(〽)一等打紧(📆)事读书(shū )好的目(👑)的(de )不是什么当官(🥗)而是做一个圣(⚪)贤在他(🌁)生活的年(nián )代朱熹的理学思(⬜)想(🌶)已从属地位了中(😐)国三百多年(♊)程朱理(🔒)学(xué )以为万物皆有(🏝)天(💲)理所谓物有(🦁)相关连精(🎇)粗一(🏅)草一木皆(jiē )具(🛢)至理这时的王(🎬)阳明这一点都是更加我相(👓)信的另外亲(👼)自做了尝(chá(💧)ng )试十五(wǔ )岁时他(🏉)和朋友一起(🌽)坐(zuò )对竹林苦(⛏)(kǔ )思(🌸)冥(🎦)(mí(🔲)ng )想沉思竹子的来龙去脉(mò )生长机(jī )理(💀)试图找寻竹子(🍧)(zǐ )所含着的道(📀)但是他的朋(⏩)友(yǒ(🗨)u )不到(🌳)三天就病到了他自(zì )己一定要(🐜)坚持(💲)了七(🤞)天而且是(📯)没有能(💄)找到天理不但差(chà )一点(😨)格出了(le )神经病守仁(👟)龙场悟(🍕)道王阳明并无(🎐)彻底放弃(🙂)他在(zài )二十(💘)岁和二十六岁时又分别并且过两次(cì )穷理的努力只(zhī(🚄) )不过结果是一(🔍)样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出(🥏)现(xiàn )了极高(gāo )的怀(⛓)疑他(tā )的(de )格物实践(jiàn )那就(jiù )是中(😆)(zhōng )国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹弘治(🐁)(zhì(🍖) )十二(📥)年二十(🥟)八岁的王守仁(rén )会(👨)试中(zhōng )第中(🌓)二甲第七名进士授(📆)兵部主事几年(🙀)后明孝(✊)宗(🖇)崩逝登基的正德皇帝(🔻)宠信以刘(liú(📆) )瑾为首者的宦官集(jí(🙄) )团实行特(🆗)务统治刘瑾(🧑)(jǐn )权势(shì(🕥) )臭(🍗)烘烘一手(🔯)御(🔻)使了内(😽)阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准(🎹)备(🏃)两份一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这个太(🐦)监头(tóu )子但完成任务了立皇帝的外(wài )号形成了一手(shǒ(🔯)u )包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴(dà(😴)i )铣(xǐ )薄(😡)彦徽等人(📓)上(shàng )奏朝廷(🌰)武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘(liú(💛) )瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不(🤲)理会自(zì(🖌) )己的安(🌋)(ān )危上奏力(⚾)辩但是(shì )他的奏章根本起不到(dào )什(🍳)么好作用刘瑾将与(🐢)自己为敌(🔦)(dí )的王守(shǒu )仁打(🙆)了四十廷(tíng )杖发配到(🎅)边(🚙)远山(🌠)区(🏍)的(de )贵州龙场(🗃)驿(🏯)因此在路上(shàng )还几次(😦)派人去想暗杀王守仁多亏王守(🗿)(shǒu )仁(🖤)机智(🏿)做(🛫)出(🎪)决定了投(tóu )江自杀(shā )的(de )伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二(èr )龙场驿是个什么地方被贬谪坐落(🧙)今天(📿)的(💘)贵州省修(🚼)文(👜)(wé(🍔)n )县境内在当时(🥍)是一个鸟不(👷)拉屎的偏(piān )远之地这里(🍯)天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就没农田(tián )过的远古(🎁)时期(qī )之地漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬(🏷)划地为王(🚞)又兼(jiā(🈺)n )且周(🅰)边是(shì )少数民(mín )族同胞语(yǔ )言(💊)(yán )不(🔆)通缺衣(🗺)少粮条件十分艰苦王守仁曾(cé(☝)ng )在自己的何陋轩记(jì(😣) )中(🚫)(zhōng )具体描述(🧟)过(🤐)这种地(dì(🤪) )方(fāng )始予至(🚐)无室(⏲)以止能居(⛑)丛(🧙)棘与在迁于(yú )东(⌚)峰就石穴(xué )而(ér )居之又(👏)阴以湿连(✖)住(🛄)的地方都就没在这里王守仁根(💯)本(🍺)不会(huì )又不是有什么朝廷(🍲)官员了(🖼)只是过着和野人(🏾)一样的生活他亲自来犁(🚵)地有时采野(🕕)菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫(🤦)师(shī )跳大(🈺)神治疗在这种离(lí )开故乡远远离开熟悉(🕳)的城市生活的地方(fāng )王(⛩)守仁(rén )对家人对(🕍)朋友的思念与日俱增可(🍀)是他(😂)最掀心的(🚛)是国事是(💝)朝政的糜烂但是(shì )他又帮不上忙这样的痛苦让他(tā(😧) )溪(xī )水清一(🈳)跌照我白发(🔽)生(🧢)了什么(⚓)(me )他忧虑(🤖)韶光易逝忧虑渺(⏱)渺百年(nián )内吾道终(📀)何(🚯)成恰恰(💼)这个苦(kǔ )难历练了(le )王守仁(rén )的意志(zhì )让(🤫)他看透(🕢)了富贵(🎖)如尘沙浮名亦(yì )柳絮他在这(🕍)样的逆境空间(⛱)中(zhōng )仍旧(jiù )坚持两个(🍤)月自己的求道之(zhī )路(lù )深(shēn )入天理之路三王(🏚)阳明如何悟出的(🐰)道王(🍌)阳(yáng )明悟得(🏭)的(🉑)过程颇具(jù )英(✝)雄王(wáng )座性据(jù )王阳明年谱记载他在龙(💈)场驿(🕰)中日(✴)夜端居澄(chéng )默以求静一而久(🍿)胸中飞飞(fēi )扬(yáng )扬始(shǐ )之圣人之(💝)道吾(😏)性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经(🚋)之言而证之(🤹)俱完全吻(wěn )合(💡)显然这日(rì )积月累(🎖)的探索求知(🔃)再次完(🔅)成了量变到质(🕕)变的过(😿)程的过程修(📿)心(📥)的关键就(⛑)是想明(🥩)(míng )白了了(🤢)其中(🔠)的奥(😰)妙(mià(🦈)o )这种悟是可以(🌋)剧烈(🗓)人的一(🛩)生也这个(📩)(gè(📙) )可以在某一个瞬(🈹)间而王守仁的领悟就发生在那一(yī )刹那关与他的悟(🎹)道(💸)王(🥎)阳明年谱(🥢)是(🕑)这样记载的忽中夜京山恪物石轩之(zhī(🛬) )旨寤寐(🕷)(mèi )中(🔍)若有语人之者(zhě )禁不住呼(🛢)跃(🧔)从(🍪)者皆惊始知圣人之(🥀)道(🉑)吾(wú )性安于向之求理于事(🖋)物(👧)者(zhě )误也(yě )他好似一只虫子再次冲(🚋)破了那(🎈)一些缠(🐋)绕(❓)他的茧化蝶而出数百(🔷)年(💝)间默(mò )记五经之(zhī )言证之莫(🎙)不完全吻合(hé )这(zhè )就(👮)是(shì )思(sī )想史(🚻)上(💳)空前著(👘)(zhe )名的龙场悟道(🚓)(dào )四王(wáng )阳明(🗂)悟(🚛)出(🎗)的(🌅)道是什(🧕)么阳明(míng )心学(🧚)的理(lǐ )论核心也就是龙场领(lǐng )悟出的道的(de )内容(👴)(róng )说站(zhà(📈)n )了起(💆)来很简单啊就四(🉐)句话无善无恶心(xīn )之(zhī )体(tǐ(🚛) )有善有恶意(yì )之动知善知恶是(🐢)良知(🛡)为善去恶是穷理阳(🖨)明悟得处(chù )王守仁怀(huái )疑(yí )人的良知是(🗝)草木(🍂)瓦石的良知(👱)风雨露雷日(🚷)月星辰(☔)禽兽草木山川(🛷)土(tǔ )石与人原(⏭)只一(🏂)体故(💻)五谷(gǔ )禽兽之类皆(jiē )可以养人药石之(zhī )类(🔣)皆可(kě(👭) )以疗疾只为同(🤖)此一气故(⏭)能相通良知天理心之本体本来那是如如(rú )不(💤)动无善无恶非善(😌)非恶的但(🎩)是人(🕤)在有所不(bú )同的情景下(xià )却(què )有善意善行故(gù )意恶行好人也很有可能在这个(🖼)特定的(de )事件(⛷)的情(qíng )景下(xià )做出(🕧)决定恶(è )事(🚣)坏人也许也(yě )做过好(🙂)事一个(gè(👎) )人要(yào )是不能对的地分辨(😗)善和恶把恶拿出来善把善(🎮)只不过是恶那么(⭐)他的良知也会又(yòu )出现错误此时(🏮)的(🏼)心(xīn )已(😣)经被(bèi )私心(🤽)和物欲掩没(🎞)了所以我人(🧠)要很努力(🤸)(lì )使自己的(de )心回到无善无恶的状态才能有(🎮)错误的的良知(💫)才(🐵)能错误的的穷理阳明心学这个(🎹)可以胜知行合一(💖)三个(🏀)字(zì )简洁的语言也(✋)应该是现在说的(de )知(🔡)行合(🎐)一致良知应(yīng )该(🛑)(gāi )是去恶为善那是存天理(🤮)灭人欲所以(yǐ )王阳明(mí(🔺)ng )自己总结道诚意正心(xīn )是(📬)学问大头(🛋)脑是圣(shèng )人教人第一义致良知三字真圣门(🧖)不(🔨)立文字吾(👗)一生所遇讲学只不过致良知三字五为(🍮)什(😔)么只(🥢)有王阳(🏐)明能悟出(chū(👳) )道一种思(🈲)想流派不可能是(📷)在虚(🎪)(xū(🛍) )空中有一种(🚘)的就算是是王阳明这样的大贤(🎚)也不(bú )可能凭(🤽)(píng )空出现(xiàn )弄出知行合(🐉)一他的思想基础(🐟)是什么现(🏣)在一(🔎)般怀疑王阳明(míng )的成就是(shì(🔭) )他(📪)佛道儒三家兼学的(de )结果他(tā )的心(xīn )学也组建在儒家(jiā )释家(jiā )和道家三家思想基础上的哲学朱熹王(🗑)阳明的心学是在陆九(jiǔ )渊宋(😃)明(míng )理(lǐ )学(🎅)(xué )基础上有一种的陆象(😤)山先生(🕎)主(🛀)心即(😘)理说(shuō )主(🌪)张宇宙叶(🎬)白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹表示异议格物致知强(📚)调怎么学习知识的重(chóng )要(yào )性以为人的道德水平(🔁)是会随着知识的(💔)增长而增长的(de )那样的说法小编本人不质(🌜)疑(yí )历史上有才的(🚝)人(🐶)过(guò )多(🐚)了而陆九渊强调什么明心学的目(mù(📔) )的并不(🔢)单本(běn )质只(🍟)学知识完全是替(📉)做一个有道德的人(rén )在人的心理和行(🥓)为彼此间联系联(🚘)系(㊗)上朱熹怀疑心有人(rén )心(🎿)与(yǔ )道(👣)心之分(🖋)道(dà(📑)o )心(🔒)是人心的(de )主宰人心必须给予(🆙)道心(🛒)的统领也(🐟)就是心统性情陆九(⛪)渊(yuān )认为(👎)心是人(rén )的本质(🏢)所在的位置心(xīn )是理理就是(🚩)心而王守(shǒu )仁的(de )心学特别强调心即是理(🦂)确实受了(🎞)陆九渊的影响所以(🕝)才(⏫)后世(shì )也把他们(✊)总称为陆(lù )王陆九渊(🚠)(yuā(🥓)n )我(wǒ )不记得(🅾)在(zài )哪见(jiàn )到过一个(gè(🤥) )故事王阳(🧓)明青年(nián )时有一个和尚朋友喜欢与王阳(⛺)明(míng )说(📆)禅谈经论(🐟)道某日(♍)这位(♿)和尚口占一偈杯子扑落地(✡)响声明沥沥虚空(👣)齑(jī )粉(fěn )也(🎋)狂心(xīn )当(✴)下息王阳(yáng )明(🕜)思索许(📌)久回赠的偈语(yǔ )是春到花(huā )香处处秀山(⬜)河(hé )大地是(🚝)如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳(🎰)明就在(🦂)认真思索心与道(😇)的联系而且(😀)他后来我们的心学(🥍)很明(❤)显(⏫)(xiǎn )给予了佛家这些智慧的影响六笑语的一(🍖)(yī )点感想本文作者(zhě )是(🔸)一位(🕗)心学的(de )信(xìn )仰自己者也读过(guò )阳明(🚏)先生的(de )大作(🔓)(zuò )在本文作者很(🕝)显然深陷逆境(jìng )的人如果(🍼)能(😭)可以排(pá(🧕)i )除一切困难彻底放弃(🌾)世俗的烦恼一心一路探索是是(shì )可(💯)以(💊)做(➕)到彻悟提升一(yī )个更高(🤶)一(yī )级的思想(xiǎng )境界的(🌁)心学三圣雕(🥚)像从历(😖)史(shǐ )上看这种现(xiàn )象的例(lì )子不(🤵)胜(👉)枚举从周文王被囚禁(😶)创作作(🚷)品周易司马迁(qiān )牢(📗)中著史(shǐ )记孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子狱中写说难他们(🛣)都(dōu )是在逆境(🥐)中完成了(🏐)思(🌯)想(🕌)的(🏞)升华阳明先(👿)生是古代公认的圣贤在龙场(chǎ(🏾)ng )驿这(🐾)种艰苦的环境(jìng )中他(tā )是(shì )没有击(🖐)倒对(♿)方(🐱)倒是在些修心创派(💴)了自己的(📘)思想体(tǐ(🔡) )系待到今天他的心学无法(🌰)形(xíng )成了那里流(liú )派甚(shèn )至还(hái )国内传(⏩)播到了世(🕒)界(💙)但知行合(💎)一依旧是(shì )他的(de )精髓(suǐ )事实上(shà(⛱)ng )有人提过心学是中国古(gǔ )代(🛤)(dài )成功学最(🚕)佳(jiā )的(🌯)位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪参(🚼)(cān )考资料王阳明年谱